135-
SORU : Namazlarda tadil-i erkana riayet, İmam Ebû Yusuf'a göre, bir rükün olduğundan nedir ?
CEVAP : Farzdır.
Bundan maksad, namazın kıyam, rükû ve secde gibi her rüknünü sükunetle yerine getirmek ve bu rükünleri yaparken her uzuv yatışıp hareket halinden beri bulunmaktır.
Örnek: Rükûdan kıyama kalkaraken vücud dimdik bir hale gelmeli ve sükunet bulmalı, en az bir kere: "Sübhanellahi'l-Azîm" diyecek kadar ayakta durup ondan sonra secdeye varmalıdır. Her iki secde arasında da böylece bir tesbih mikdarı durmalıdır.
136-
SORU : Tadil-i Erkan, İmam Azam ile İmam Muhammed'e göre, nedir
CEVAP : Vacibdir.
SORU : Bu iki ayrı görüşten birincisine göre, tadil-i erkan yapılmaksızın kılınan bir namazı ne yapmak gerekir ?
CEVAP : Yeniden kılmak gerekir
SORU : İkinci görüşe göre ise, tadil-i erkanı terkden dolayı ne gerekir
CEVAP : Yalnız sehiv secdesi
SORU : Böyle bir namaz için ne yapmak daha iyi olur ?
CEVAP : Yeniden kılmak daha iyidir.Böylece insan ihtilaftan kurtulmuş olur.
SORU : Ayrıca kerahetle kılınan namazları da yeniden kılmak nedir ?
CEVAP : Vacib görülmüştür.
137-
Namazdan manevî haz duyanlar, namazda tadil-i erkana riayet ederler, acele etmekten sakınırlar. Acele etmeyi saygıya ve edebe aykırı görürler.
Hayatın en yararlı ve en kıymetli saatleri ibadetle geçen zamanlardır. Boş yere veya kısa bir yarar uğrunda zamanlarını harcayan insanların namaz gibi yüksek bir ibadetten, devamlı bir mutluluk yolundan ve İlahî huzurun zevkinden mahrum olmamak için çalışmamaları pek garip ve acınacak bir hal değil midir?
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder