CENAZE NAMAZLARI

Cenaze Namazları
 555- 
SORU : Yıkanıp hazırlanan müslüman bir ölü, ön tarafa konarak onun namazı kılınmak üzere müslümanların abdest almaları ve kıbleye yönelmiş bulunmaları nedir ?
CEVAP :  Farz-ı kifaye

 556-
SORU :  Cenaze namazının şartı nedir ?
CEVAP :  Niyet 
SORU : Bu niyetle ölünün ne olduğu tayin edilir, 
CEVAP : Kadın veya erkek, kız çocuk veya oğlan çocuk
SORU : imam olan zat, nasıl niyet ederek namaza başlar, 
CEVAP : Allah Teala'nın rızası için, hazır olan cenaze namazını kılmaya ve o cenaze için dua etmeye
SORU : İmamete niyet etmesi gerekir mi ? 
CEVAP : Hayır
SORU : Cemaat arasında kadın bulunsun, ister bulunmasın niyet fark eder mi ?
CEVAP : Hayır
SORU :  Cemaattan her biri nasıl niyet eder.
CEVAP : Allah rızası için o cenaze namazını kılmaya ve onun için duaya ve imama uymaya 
SORU :  Ölü erkek ise veya kadın ise nasıl duaya niyet edilir. 
CEVAP :  "şu erkek için",  "şu kadın için" diye 
SORU : Çocuklar için nasıl niyet edilir. 
CEVAP : Aynı
SORU : Cemaattan biri, ölünün erkek mi, kadın mı, büyük mü, küçük mü olduğunu bilmediği zaman, nasıl niyet eder.
CEVAP : "üzerine imamın namaz kılacağı ölüye, imamla beraber namaz kılmaya ve dua etmeye" diye 

 557-
SORU :  Cenaze namazının rükünleri nedir ?  
CEVAP : Kıyam ile tekbirdir.
SORU : Sünnetleri nedir ?
CEVAP : Hamd ve sena etmek, salat ve selam getirmek, hem ölüye hem de diğer müslümanlara dua etmektir
NOT : Duanın rükün olduğunu söyleyenler de vardır. 

Namaz şöyle kılınır: 
Cenazeye karşı ve kıbleye yönelik olarak saf bağlanır, niyet edilir. İmam olan zat, ellerini namazda olduğu gibi bağlar. Cemaat da gizlice tekbir alarak ellerini bağlarlar. Bu tekbir bir bakıma bir rükündür, bir bakıma da bir şarttır. Bu tekbirin arkasından hem imam, hem de cemaat "Sübhaneke"yi okurlar. (Buna: "Ve celle senaüke"yi de eklerler). Sonunda ellerini kaldırmaksızın "Allahü Ekber" diye imam aşikâre tekbir alır. Cemaat da, ellerini kaldırmaksızın gizlice tekbir alır. Bundan sonra hepsi gizlice "Allahümme Salli ve Allahümme Barik" dualarını okurlar. Tekrar aynı şekilde "Allahü Ekber" diye tekbir alınır. Bu defa da ölüye ve diğer müminlere gizlice dua edilir. Bu duadan sonra yine "Allahü Ekber" denilip tekbir alınır ve arkasından önce sağ tarafa, sonra da sol tarafa imam yüksek sesle, cemaat da gizlice selam verirler. Böylece namaz tamamlanmış olur. Bu vacib olan selam ile ölüye, cemaata ve imama selam verilmesine niyet edilir. Bazılarına göre bu selamda ölüye niyet edilmez.
 (Cenaze namazında Fatiha süresinin okunması, Şafiîlerce bir rükündür. İlk tekbirden sonra okunması daha faziletlidir. Hanbelîlerce de bu bir rükündür. Birinci tekbirden sonra okunması vacibdir. Malikîlere göre okunması tenzih yolu ile mekruhtur.)
 558-
SORU :  Erkek cenaze namazında nasıl dua edilmesi naklolunmuşutur

CEVAP : "Allahümmeğfir lihayyina ve meyyitina ve şahidina ve ğalbina ve zekerine ve ünsane ve sağirina ve kebirina. Allahümme, men ahyeytehu minna feahyihi alelislam. Ve men teveffeytehu minna feteveffihi aleliman ve husse hazelmeyyite birrevhi verrahati velmağfireti verrıdvan. Allahümme in kane muhsinen fezid fî ihsanihi ve in kâne müsî'en fetecavez anhü ve lakkıhi'l-emne vel-büşra velkeramete vel'zülfa.  Birahmetike ya erhamerrahimîn!.."

Anlamı: "Allah'ım! Dirilerimizi, ölülerimizi, mevcut olanlarımızı, gaib olanlarımızı, erkeğimizi dişimizi, çocuklarımızı ve büyüklerimizi mağfiret buyur. Allah'ım! Bizden yaşattıklarnı islam üzere yaşat, bizden öldürdüklerini de iman üzere öldür. Özellikle bu ölüyü kolaylığa, rahata, mağfirete ve rızana erdir.
Allah'ım! Eğer bu ölü muhsin ise (iyilik etmiş kimselerden ise) ihsanını artır. Eğer günahkar ise, onu bağışla, ona güven ile sevinç ve iyilik ver, onu rahmetine yakın kıl; ey merhamet edenlerin en merhametlisi!.."

 559-
SORU : Ölü, erkek çocuk ve aslen mecnun ise Yukardaki duada geçen: "Ve men teveffeytehu minna feteveffihi alel-iman" cümlesinden sonra şöyle dua edilir: 
CEVAP : Allahümmec'alhü lena feretan. Allahümmec'alhü lena ecren ve zuhren. Allahümmec'alhü lena şafi'an müşeffe'a..."
Anlamı: "Allah'ım! Onu bize, önden gönderilmiş bir sevab sebebi kıl, onu bize bir hazırlık yap, onu bizlere bir şefaatçi ve şefaati kabul edilmiş yap."

 560- 
SORU : Ölü erkek değil ise ? 
CEVAP : Duadaki zamirler müennes (dişi) zamirleri olarak değiştirilir.
"Allahümmeğfir-lî ve lilmeyyiti ve li-sairi'l-müminine ve'l-müminât."
Anlamı: "Ey Allah'ım! Beni ve bu ölüyü ve diğer erkek ve kadın müminleri bağışla..."

 561- 
SORU : Cenaze namazında öteden beri nakledilen duaları bilmeyenler ne yapabilirler ? 
CEVAP : Kolaylarına gelen başka uygun duaları okuyabilirler. Bunlar arasında: "Rabbenâ âtina fiddünya haseneten..." ayetini okusalar kafi gelir.

 562-
SORU : Cenaze namazının asıl rüknü nedir ? 
CEVAP : Tekbirler
SORU : Kaç tanedir ? 
CEVAP : 3 (İlk tekbirleberaber hepsi dört tekbir etmiş olur).
SORU : İmam bir beşinci tekbir daha alacak olsa cemaat ne yapar ?
CEVAP :  Buna uymaz.
  
 563- 
SORU : Cenaze namazında cemaatın bulunması şart mıdır ?  
CEVAP : Hayır
SORU : Yalnız bir erkeğin veya yalnız bir kadının cenaze namazını kılması ile de bu farz yerine getirilmiş olur mu ? 
CEVAP : Evet
SORU : Cenaze namazı cemaatla kılındığı zaman imam olmaya en çok hak sahibi bulunan, kimlerdir ? 
CEVAP : En geniş yetkiye sahib idarecilerdir.
SORU : Bunlardan sonra kim gelir. 
CEVAP : Cuma namazını kıldıran imam
SORU : Sonra kim gelir ?
CEVAP : İyibir hal sahibi bulunan mahalle veya kabile imamıdır.
SORU : Daha sonra kim gelir ?
CEVAP : Ölünün veraset  sırasına göre velisi bulunanlar.

 564- 
SORU : Bir veli, namaz kılma sırası kendisine gelmişse, başkalarına namaz kıldırma iznini verebilir mi ? 
CEVAP : Evet
SORU : Derecesi önde olmayanlardan başkası velinin izni olmadıkça namaz kıldırabilir mi ?
CEVAP : Hayır
SORU : Eğer kıldıracak olsa veli ne yapabilir ?
CEVAP : Veli de yeniden namaz kılar ve başka bir cemaata da kıldırabilir.
SORU : Fakat başkası yeniden kıldıramaz ve dereceleri eşit olan velilerden biri kıldırınca veya kıldırmasına izin verince, diğerlerinin  kıldırmaya yetkileri kalırmı ?. 
CEVAP : Hayır
SORU : Neden ?
CEVAP : Çünkü velayet hakkı, her birine tam ve eşit olarak ayrı ayrı sabit olmuştur.
SORU : Ölen bir kadının velisi bulunmazsa, namazı kıldırmaya kimler hak sahibidirler. 
CEVAP : Kocası, sonra komşuları
SORU : İmamı Azam'dan bir rivayete ve Ebû Yusuf'un görüşüne göre, ölünün namazını kıldırmak görevinde, öncelik kimindir ?
CEVAP : Velisi herkesden önce gelir.
 (İmam Şafiî'nin görüşü de, İmam Ebû Yusuf'un görüşü gibidir.)

 565- 
SORU : Bir ölünün namazını yalnız kadınlar kılacak olsalar, bu caiz olup ve farz yerine gelmiş olur mu ?
CEVAP : Evet
SORU :  Kadınların cemaat halinde cenaze namazını kılmaları  caizdir midir ?
CEVAP : Evet
SORU : Müstehap olan nedir ?
CEVAP : Teker teker kılmaları

 566- 
SORU : Birkaç cenaze bir araya gelse, bunların namazı nasıl kılınmalı 
CEVAP : Ayrı ayrı namazlarını kılmak daha iyidir.
SORU : Hangisi önce kılınır ?
CEVAP : İlk getirilen
SORU : Hep beraber getirilmişlerse,hangisinin namazı önce kılınır ?
CEVAP : Faziletlisi öne alınır
SORU :  Hepsine bir namaz da yeterli olur mu ?
CEVAP : Evet
SORU : Böyle topluca namazları kılınınca,nasıl sıraya konulurlar ?
CEVAP : İmamın önünde erkek ölü bulundurulur. Diğer ölüler de saf halinde veya birbiri hizasında göğüsleri imama karşı olarak sıraya konurlar. 
SORU : İmama karşı sıraya nasıl konulur
CEVAP : Önce erkekler, sonra erkek çocuklar, sonra kadınlar ve daha sonra da kız çocukları
AÇIKLAMA : Deprem gibi bir doğal afet olmuş 20 25 adet ölü var bunların cenaze namazları kıbleye karşı derinlemesine arka arkaya yerleştirerek  İmamın önünde kılınırsa  hepsinin cenaze namazı kılınmış olur 
Fakat yan yana konulursa imamın önündeki cenaze namazı geçerli olur diğerlerinin ki geçerli olmaz 
KAYNAK : CEMAL AKŞİT HOCA EFENDİ
Hanefi fıkıh kitaplarından Kasani 1.cilt 310-316
Ana kitap İmam Serahsi (r.a.) mebsut 2.cilt 64-68 sayfalar
https://www.youtube.com/watch?v=rIlgs1QL3O8

 567- 
SORU : İmam, ölünün hiza olarak neresinde  durur. 
CEVAP : Göğsü 
SORU : Cemaat da kaç saf bağlar.
CEVAP : Hiç olmazsa üç saf
SORU : Cenaze namazında safların en faziletlisi hangisidir ?
CEVAP : En arkada olanıdır.

 568-
SORU : Cenaze musalla'ya (namaz için hazırlanan yere) baş tarafı imamın soluna gelecek şekilde konulmuş olursa
CEVAP : Günah işlenmiş olur.
SORU : Namaz caiz midir ?
CEVAP : Evet

 569- 
SORU : Cenaze namazına başlandıktan sonra gelip cemaata katılan kimse ne yapar ?
CEVAP : Hemen tekbir alır, noksan kalan tekbirlerini de dua okumaksızın birbiri peşinden alır, böylece cenaze musalladan kaldırılmadan tekbirlerini tamamlayıp selam verir
SORU : Yine, imamın dördüncü tekbirinden sonra cemaata katılan kimse, ne yapar ?
CEVAP : Hemen tekbir alarak imama uyar, imamın selamından sonra da üç tekbiri kaza eder. Fetva bu şekildedir
SORU : Diğer bir görüşe göre, nasıl katılabilir ?
CEVAP : İmamın alacağı tekbir beklenir, imam tekbir almadıkça cemaata katılmak olmaz.

 570-
SORU : Şiddetli yağmur gibi bir özür bulunmadıkça cenazeyi cami içine alarak namazını orada kılınabilir mi ? 
CEVAP : Tenzihen mekruhtur.
SORU : Cenaze mescidin ön tarafına konularak imam ile cemaatın bir kısmı cenaze ile beraber, bir kısmı da mescid içinde durur, saflar da bitişik olursa, uygun olur mu ?
CEVAP : Kılınacak namaz mekruh olmaz. Birçok büyük camilerde de adet bu şekildedir.
SORU : Mescîd-i Haram da nasıldır ?
CEVAP : Bundan  müstesnadır. Onun içinde her türlü namaz kılınır. 
SORU : Cenaze namazını kabristanda kılmak uygun mudur ?
CEVAP : Hayır

 571-
SORU :  Cenaze namazında kadınlar nerede saf bağlar ?
CEVAP : Erkeklerin arkasında 
SORU : Neden ?
CEVAP : Çünkü kadınlar için safların en hayırlısı, en geride bulunan saftır. 
SORU : Bununla beraber bir kadın erkeğin yanında durarak cenaze namazını kılsalar, namazları bozulur mu ? 
CEVAP : Hayır
SORU : Neden ?
CEVAP : Çünkü bu namaz mutlak (rûku ve secdeli) bir namaz değildir.

 572- 
SORU : Kıble yönü araştırılıp ona göre namaz kılındıktan sonra, hataya düşüldüğü anlaşılırsa, ne yapılır ?
CEVAP : Namaz iade edilir.
SORU :  Cemaatın abdestsiz bulunduğu anlaşılırsa, namaz iade edilirmi ? 
CEVAP : Hayır
SORU : Neden ?
CEVAP : Çünkü imamın namazı sahih olunca, bununla cenaze, namazının farziyeti yerine gelmiş olur.

 573- 
SORU : Güneşin doğması, batması ve zeval yaklaşması vakitlerinde cenaze namazı kılınabilir mi ?
CEVAP : Mekruhtur.
SORU : Bununla beraber bu vakitlerde kılsalar, iade gerekir mi ?
CEVAP : Hayır
SORU : Bu vakitlerde cenaze gömülebilir mi ? 
CEVAP : Evet mekruh değildir.

 574-
SORU : Huzurda bulunmayan (gaib) bir ölü üzerine namaz kılmak caiz midir ?
CEVAP : Hayır
SORU : Neden ?
CEVAP : Çünkü kıble yönünden sapma hali olur.
NOT : Doğu tarafında bir ölü olsa, namaza kıbleye doğru durulunca, ölü arkada veya solda kalır. Ölüye doğru dönülünce de kıbleden sapılmış olur.
SORU : Malikîlere göre nasıldır ?
CEVAP : Ölünün huzurda bulunması şarttır.
SORU : Şafiîlere göre nasıldır ?
CEVAP : Gaib üzerine de namaz kılınabilir.
SORU : Neden ?
CEVAP : Çünkü Peygamber Efendimiz Necaşî'nin cenaze namazını bu şekilde kılmıştır. 
NOT : Buna cevab olarak deniliyor ki, bu Peygamber Efendimize mahsus bir iştir. Onun için bazı özel hallerin bulunması mümkün olan şeylerdir. 
SORU : Hanbelîlere göre nasıldır ?
CEVAP : Aradan bir aydan fazla geçmemiş olunca gaib üzerine cenaze namazı kılınabilir
AÇIKLAMA :https://bilgeyolublog.blogspot.com/2020/03/giyabi-cenaze-namazi-kilinabilir-mi.html

 575-
SORU : Namazı kılınmayarak gömülen ve üzerine toprak atılmış bulunan, bir cenazenin namazı kılınır mı ?
CEVAP : Henüz dağılmamış olduğuna dair kuvvetli bir kanaat varsa, ölünün hakkını ödemek için kabri üzerine namazı kılınır. 
SORU : Yıkanmadan gömülmüş olsa da kılınır  mı ?
CEVAP : Evet
SORU : Çürüyüp dağıldığına dair kuvvetli bir zan varsa, namazı kılınabilirmi 
CEVAP : Artık namazı kılınmaz.
SORU : Çürüyüp çürümemek üzerinde hangi görüş esas alınır.
CEVAP : Kuvvetli olan
 (Cenaze namazının farziyeti icma ile sabittir. Bu icmâ'nın delili de: "Ve salli aleyhim
= Müslüman cenazeler üzerine namaz kıl' ayeti kerimesi ile Hazret-i Peygamberin uygulamasıdır. Malikî fıkıh alimlerinden Aliyyü'l-Adevî, haşiyesinde diyor ki: Cenaze namazının Mekke'de mi, yoksa Medine'de mi, meşru kılındığı üzerinde bazı fıkıh alimlerinin tereddüdü vardır. Bazı hadis-i şeriflerin zahirine bakılırsa, Medine-i Münevvere'de meşru kılındığı anlaşılmaktadır. Resulü Ekremin Medine-i Münevvere'de Bera ibni Ma'rur'un kabrini ziyaret ederek üzerine ilk cenaze namazını kılmış olduğu rivayet edilmektedir.)
 576- 
SORU : Diri olarak doğduğu bilinen bir çocuk için ne yapılır ?
CEVAP : Yıkanıp namazı kılınır.
SORU : Bedeninin çoğu diri olarak çıkan bir çocuk için ne yapılır ?
CEVAP : Yıkanıp namazı kılınır.
SORU : Böyle olmayınca ne yapılır ?
CEVAP : Yalnız yıkanır, üzerine namaz kılınmaz.

 577-
SORU : Bir ölü yıkanmadan veya unutularak yalnız bir organı yıkanmadan kefene sarılacak olsa ne yapılmalıdır ?
CEVAP : Kefen açılır ve yıkanması tamamlanır. 
SORU : Üzerine namaz kılınmış ise ne yapılır ?
CEVAP : Namaz iade edilir. 
SORU : Kabre konulup da üzerine henüz toprak atılmamış olduğu takdirde de bu hüküm geçerli olurmu ?
CEVAP : Evet
SORU : Toprak atılmış bulunursa bu hüküm geçerli olurmu ?
CEVAP : Hayır artık kabirden çıkarılması haramdır.
SORU : Neden ?
CEVAP : Yıkanma işi üzerinden düşer. Yalnız kabri üzerine tekrar namazı kılınır. Benimsenen görüş budur. 
SORU : Kefensiz olarak kabre konulduğu zaman  artık kabri açılabilir mi?
CEVAP : Hayır

 578- 
SORU : İntihar eden (kendini öldüren) üzerine namaz kılınır mı ?
CEVAP : Evet
SORU : İmam Ebû Yusuf'a göre intihar edenin namazı hangi şartlarda  kılınabilir?
CEVAP : İntihar hata ile veya şiddetli bir ağrıdan dolayı olursa

 579-
SORU : Anasını veya babasını haksız olarak kasden öldüren kimsenin namazı kılınır mı ?
CEVAP : Hayır

 580-
SORU : Savaş halinde öldürülen eşkiya ve yol kesiciler yıkanıp ve üzerlerine namaz kılınır mı ?
CEVAP : Hayır
SORU : Ortadan kaldırıldıktan sonra öldürüldükleri takdirde yıkanır ve üzerlerine namaz kılınır mı ?
CEVAP : Evet
SORU : Recim (taşla öldürülme cezası) ile  öldürülenlerin cenazeleri yıkanıp ve üzerlerine namaz kılınır mı ?
CEVAP : Evet
SORU : Kısas yolu ile öldürülenlerin  cenazeleri yıkanır ve üzerlerine namaz kılınır mı ?
CEVAP : Evet
  
 581-
SORU : İrtidat ettiğinden (İslâm'dan çıktığından) dolayı öldürülen bir kimsenin cenaze namazı kılınabilir mi ?
CEVAP : Hayır 
SORU : Cesedi nereye gömülür ?
CEVAP : İslâm mezarlığına ve ne de döndüğü millet mezarlığına gömülür. Boş bir arazide kazılacak bir çukura gömülür.

 582-
SORU : Bir müslümanın nikahında bulunan ehl-i kitabdan bir kadın, gebe olduğu halde ölse namazı kılınır mı ? 
CEVAP : Hayır bunda icma vardır.
SORU : Kabri nasıl olmalı ?
CEVAP :
1-Onun için ayrıca bir mezar yapmak ihtiyattır. 
2-Çocuğa uyularak İslam mezarlığına gömülür.
3-Çocuk henüz ondan bir cüz bulunduğu için, ana çocuğa bağlı
olmadığından kendi milletine ait bir mezarlığa gömülür.

 583-
SORU : Müslümanlarla müslüman olmayanların cenazeleri birbirine karışık bir halde bulunsa ne yapılır ?
CEVAP : Eğer müslümanlara mahsus bir işaret ve belirti varsa ona göre işlem yapılır.
SORU : Bir alamet bulunmadığı taktirde ne yapılır ?
CEVAP : Hepsi yıkanır ve müslümanlara niyet edilerek hepsinin üzerine namaz kılınır.
SORU : Gayri müslimler çok bulunursa ne yapılır
CEVAP :Yalnız yıkanırlar, 
SORU : Üzerlerine namaz kılınır mı ?
CEVAP : Hayır 
SORU : Neden ?
CEVAP : Çünkü çoğunlukta tüm hükmü vardır. 
SORU : Sayıları eşit olduğu zaman üzerlerine namaz kılınırmı ?
CEVAP :
1-Bir görüşe göre üzerlerine namaz kılınır,
2-Bir görüşe göre kılınmaz.
SORU : Gömülmeleri işi nasıl olur ?
CEVAP :  Bu da ihtilaflıdır. Bir rivayete göre bunlar ayrı bir mezarlığa
gömülürler. Kabirleri yükseltilemez, düz yapılır.


 584-
SORU : Kimliği bilinmeyen bir kimse, İslâm yurdunda öldürülmüş bir halde bulunsa ne yapılır ?
CEVAP : Eğer üzerinde bir nişan varsa ona göre işlem yapılır.
SORU : Eğer üzerinde bir nişan yoksa ?
CEVAP : Sahih olan bir görüşe göre,  İslâm yurduna bağlı kalınarak yıkanıp üzerine namaz kılınır.
SORU : İslâm ülkesi sayılmayan yerde ölü olarak bulunan kimse de, müslüman olduğuna dair bir nişanı olmayınca ne yapılır ? 
CEVAP : Bulunduğu yere bağlı kılınarak gayri müslim sayılır.
  
 585-
SORU : Cenaze namazını kıldıracak imamın olması gereken  şartlar nelerdir ?
CEVAP : Buluğa ermiş ve akıl sahibi olması
SORU : Diğer namazları bozan şeyler, cenaze namazını da bozar mı ?
CEVAP : Evet

 586-
SORU : Ölünün alnına veya sargısına veya kefenine, kendisinin iman üzere, ezeli ahd üzerinde sabit olduğuna dair "Ahidname" denilen bazı mukaddes kelimeler yazılması hususunda ne denilmiştir ?
CEVAP : Yüce Allah'ın mağfiretine kavuşulacağı umulur, denilmiştir.
SORU : Kelime-i tevhid gibi mübarek kelimeler için bu hususta ne denmiştir ?
CEVAP : Mezar içinde kalıp zamanla çiğnenmesi veya cenazeden akacak sıvılar içinde kalması düşüncesi ile yapılması benimsenmemektedir.
SORU : Ölü yıkandıktan sonra, kefenlenmeden önce ölü üzerine birşey yazılabilir mi ?
CEVAP : Alnına mürekkeble değil de, yalnız  şehadet parmağı ile: "Bismillahirrahmanirrahîm" ve göğsü üzerine de: "La ilâhe illallah" yazılması daha uygun görülmüştür.
   
 587-
SORU : Cenazeyi teşyi' etmek (arkasından mezara kadar takip etmek) nedir ?  
CEVAP : Sünnettir.Bunda büyük sevab vardır.
SORU : Akraba veya komşulardan veya iyi halleri bilinmiş zatlardan olan bir cenazeyi takip etmek nedir ? 
CEVAP : Nafile ibadetten daha faziletlidir; değilse nafileler daha faziletlidir.

 588-
SORU : Hazırlanmış olan cenazeleri na zaman götürüp kabirlerine gömmek iyidir. (Bekletmek gerekir mi )
CEVAP : Bir an önce
SORU : Cuma günü sabahleyin hazırlanmış olan bir cenazeyi, cemaati çok olsun diye cuma namazından sonraya bırakılabilir mi ?
CEVAP : Mekruhtur. 
SORU : Ancak cuma namazının kaçırılması korkusu varsa ?
CEVAP : Sonraya bırakılabilir 
SORU : Bayram namazı vaktinde hazırlanmış olan bir cenazenin namazı ne yapılabilir ? 
CEVAP : Bayram namazından sonra hutbeden önce kılınır.

 589-
SORU : Cenazenin taşınmasında sünnet olan nedir ?
CEVAP : Dört kimsenin dört taraftan onu yüklenmesidir. 
SORU : Her tarafından on adım kadar yüklenmek nedir ?
CEVAP : Müstahabdır ki, hepsi kırk adım eder. Bunun büyük sevabı vardır. 
SORU : Bu yüklenme nasıl yapılır ?
CEVAP :Şöyle ki: Bir müslüman cenazeyi önce ön tarafından sağ omuzuna, sonra ayak tarafından sağ omuzuna alır. Sonra ön tarafından sol omuzuna, daha sonra da ayak tarafından sol omuzuna yüklenir. Böylece her birinde on adım yürür. Uygun olan budur.

 590- Cenazeleri omuzlarda taşıyarak kabirlerine kadar götürmek, onların haklarında gösterilen en büyük hürmet ve saygı nişanıdır. Böyle bir hareket, insanlığın şeref ve kıymetini gösteren bir davranıştır. Bir insanı eşya taşır gibi, ahiret evinin kapısına kadar götürmek, insanın duyarlı kalbini incitebilir. 
SORU :  Cenazeyi arkaya almak veya hayvan ve arabaya yüklenebilir mi? 
CEVAP : Mekruhtur.
SORU :  Bir zaruret varsa
CEVAP : Mekruh olmaz
SORU : Cenaze nasıl taşınmalı ?
CEVAP : Sarsıntı verilmeksizin omuzlar üzerinde çabukça 
SORU : Çocuk olan bir cenaze nasıl taşınabilir ?
CEVAP : El üstünde 
SORU : Hayvan üzerine yükletilebilir mi? 
CEVAP : Yapılmasa daha iyidir (elüstünde gitmeli)
SORU : Çocuk cenazesini tek bir kişinin yaya veya binitli olarak eli üzerinde götürülebilir mi?
CEVAP : Bir sakınca yoktur

 591- 
SORU : Cenazeyi takip edenler, cenazenin neresinde yürümeli ?
CEVAP : Arkasından yürümelidir. Faziletli olan budur.
SORU :  Önünden yürünebilir mi ?
CEVAP : Kerahet yoktur.
SORU : Cenazeyi yaya olarak takip etmek, binitli olarak takip edenin durumu nedir ?
CEVAP : Cenazeyi yaya olarak takip etmek daha faziletlidir. 
SORU : Binitli olan cemaate nasıl katılır ?
CEVAP : Cemaata eziyet vermemek için arkadan yürür. Çok ilerden de yürüyebilir.

 592-
SORU : Cenazeyi takip edenler nasıl bir hal üzere olmalıdırlar ?
CEVAP : Hayatın sonunu düşünmeli, tevazu içinde bulunmalıdırlar. Uygun olan budur.
SORU : Bunların gülüp konuşmaları, dünya laflarına dalmaları doğru olur mu ?
CEVAP : Hayır
SORU : Zikir etmek veya Kur'an okumakla sesi yükseltmek nedir ?
CEVAP : Tahrimen mekruhtur.

 593-
SORU : Cenazeleri buhur kokuları, gürültü ve iniltilerle takip (teşyi) etmek nedir ?
CEVAP : Mekruhtur.
SORU : Cenazeyi takip edenler, bu durumlarda ne yapmalılar ?
CEVAP : Engellemelidirler.
SORU : Ancak bunu yapamazlarsa geri  dönmeleri gerekir mi ?.
CEVAP : Hayır.
SORU : Hanbelilere göre, cenaze ile beraber hoş olmayan bir şey bulunur da, takip eden kimse bunu engellemekten aciz kalırsa, böyle bir cenazeyi takip etmesi nedir ?
CEVAP : Haram olur.
SORU : Neden
CEVAP : Çünkü bunda, günahı kabullenme vardır

 594-
SORU : Cenaze için göz yaşları dökerek ağlamakta ve kalben üzülerek kederlenmekte bir sakınca varmıdır ? 
CEVAP : Hayır (yersiz sözler söylenmesin.)
SORU : Cenaze için yüksek sesle ağlamak, yaka yırtmak, yüz tırmalamak, saç yolmak, dizlere vurmak gibi şeyler nedir ?
CEVAP : Haramdır.
SORU : Allah'ın takdirinde nedir ?
CEVAP : İsyandır.
SORU : Bir ölü, aile ve akrabasının ağlamalarından dolayı kabrinde azab çeker mi ?
CEVAP : Hayır
SORU : Onlara vasiyet etmişse azab çeker mi ?
CEVAP : Evet

 595-
SORU : Cenazeyi takip edenler, onun namazı kılınmadan geri dönebilirler mi ?
CEVAP : Dönmeseler daha iyidir.
SORU : Dönmek ihtiyacı olursa ?
CEVAP : Cenaze sahibinin izni alınmalıdır. İyi hareket budur.
SORU : Cenazeyi takip eden müslümanlardan bir kısmı cenaze namazını kılarken, diğer bir kısmının seyirci kalması nedir ?
CEVAP : Acınacak ve garibsenecek bir davranıştır

  
 596-
SORU : Cenaze için ayağa kalkmak nedir ?
CEVAP : Mekruhtur, yasaktır.
SORU : Neden ?
CEVAP : Başka milletlere kendini benzetmek hükmünde olduğundan 
SORU : Böylebir durumda yapılabilieck uygun davranış nedir ?
CEVAP : Bir engel yoksa, ayağa kalkıp cenazeyi takip etmelidir.
SORU : Kabirlerine götürülen cenazelere el kaldırıp selam verile bilir mi ?
CEVAP : Hiç bir esasa bağlı değildir.
  

 597-
SORU : Kadınların cenazeleri takip edebilirler mi ?
CEVAP : Tahrimen mekruhtur. Bundan dolayı sevaba değil, günaha girmiş olurlar.