ORUÇLU İÇİN MEKRUH OLAN VE OLMAYAN ŞEYLER

Oruçlu İçin Mekruh Olan ve Olmayan Şeyler

88-
SORU :  Oruçlu olanın su ile ıslatılmış bir misvaki kullanması  nedir ?
CEVAP : Mekruhtur.
SORU :  Bu kime göredir ?
CEVAP : İmam Ebu Yusuf'a (rah.)
SORU :  Diğer alimlere göre, sabahleyin yahut zevalden sonra yaş ve kuru misvak kullanmakta kerahet varmıdır ?
CEVAP : Hayır
SORU :  İmam Şafiî'ye göre, zevalden sonra misvak kullanılması nedir 
CEVAP : Mekruhtur
   
89-
SORU :  Oruçlu kimsenin istincada (büyük abdest temizliğinde) ve abdest alırken ağzına, burnuna su verirken aşırı gitmesi, fazla su doldurup taşırması nedir ?
CEVAP : Mekruhtur.

90-
SORU :  Oruçlunun bir özrü bulunmaksızın pişirilen yemeği yalnız ağzı ile tadması nedir ?
CEVAP : Mekruhtur.
SORU : Bir kocanın kötü huylu olması, karısı için bir özür sayılır mı ? 
CEVAP : Evet
SORU : Böyle bir kadın ne yapabilir ?
CEVAP : Pişireceği yemeğin, yutmaksızın, tadına ve tuzuna bakabilir.
   
91-
SORU : Oruçlu bir kimsenin satın alacağı bal ve yağ gibi şeylerin iyi olup olmadığını anlamak için yalnız ağzı ile onlardan tadmasında kerahet var mıdır ? 
CEVAP : Evet
SORU :  Bir görüşe göre, muhakkak satın alınması gerekiyorsa yahut aldanmaktan korkuluyorsa ne yapılabilir ?
CEVAP : Boğaza kaçırmamak şartı ile tadına bakılmasında kerahet yoktur.

92-
SORU :  Oruçlu kimsenin, önceden çiğnenmiş beyaz ve parçalanmaz bir sakızı çiğnemesi nedir ?
CEVAP : Mekruhtur.
SORU :  Yeni bir sakızı çiğnemek caiz midir ?
CEVAP : Hayır
SORU :  Erkekler oruçlu olmadıkları zamanlarda da sakız çiğneyebilirler mi ?
CEVAP : Hoş değildir.
SORU : Bir özür sebebiyle çiğneyeceklerse ne yapmaları gerekir ?
CEVAP : Gizlice çiğnemeleri güzel görülmüştür. 
    
93-
SORU : Oruçlunun kan aldırması, orucunu koruyamayacak şekilde zayıf düşmesinden korkulursa nedir ? 
CEVAP :   Mekruhtur, değilse mekruh olmaz.
SORU :   Bununla beraber uygun düşen nedir ?
CEVAP : bunu güneş batışından sonraya bırakmaktır.

94-
SORU : Ramazanda harareti azaltıp serinlenmek için ağza ve buruna su almak ve soğuk su ile yıkanmak nedir ? 
CEVAP : Mekruhtur.
SORU :  Bu kime göredir ?
CEVAP : İmamı Azam'a (rah.)
SORU :  Neden ?
CEVAP : Çünkü böyle bir hareket, ibadet için bir daralma göstermek demektir.
SORU :  İmam Ebû Yûsuf'a göre nasıldır ? 
CEVAP : Bunda kerahet yoktur.
SORU :  Neden ?
CEVAP : Çünkü böyle yapmakla ibadete yardım edilmiş ve doğal olan sıkıntı giderilmiş olur. Fetva da buna göredir.

95-
SORU :  Kendine güvenemeyen bir oruçlunun zevcesini öpmesi ve okşaması nedir ?
CEVAP : Mekruhtur. 

96- 
SORU :  Oruçlu kimsenin zevcesi ile çıplak olduktan halde boyun boyuna sarılmaları kendine güvensin veya güvenmesin nedir ?
CEVAP : Her halde mekruhtur. 
SORU :  Bu harekete  ne denir ?
CEVAP : Fahiş mübaşeret = Aşırı yaklaşma
SORU :   Zevcesinin dudaklarını emmesi nedir ?
CEVAP : Her halde mekruhtur
SORU :  Buna ne denir ?
CEVAP : Fahiş kuble = Aşırı öpüş

97-
SORU :  Oruçlu kimsenin cünüb olarak sabahlaması veya gündüzün uyuyup ihtilam olması orucuna zarar verir mi ?
CEVAP : Hayır 
SORU : Mümkün olduğu halde geceleyin yıkanmamak mekruh değildir, denebilir mi?
CEVAP : Hayır

98- 
SORU :  Oruçlu kimsenin gül ve misk gibi kokuları koklaması  mekruh mudur ?
CEVAP : Hayır
SORU : Sürme çekmesi, bıyık yağı kullanması da mekruh mudur ?
CEVAP : Hayır
SORU :  Erkeklerin süs maksadı ile sürme çekmeleri ve bıyıklarına yağ sürmeleri mekruhtur mudur ?
CEVAP : Evet